| ESCUDO |
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| ESCUDO ORIGINAL Y UTILIZADO HASTA HOY. |
| Anteriormente se adoptó un logotipo conformado por el perfil de un varón de corte autóctono, mirando unas flores de quelite y una caña de maíz de donde depende una mazorca, significado así de esta manera el origen del nombre del pueblo y la riqueza de su agricultura, fuente de vida del pueblo suchilquiteco.
Actualmente el patronato del museo comunitario utiliza como escudo una iconografía conformada por una campana y bajo de esta, un personaje de cuya boca emerge un glifo que simboliza la palabra.
Queriendo simbolizar con esto, que en el cerro de le campana, se encuentra originalmente el asiento de la cultura suchilquiteca, que a través de la comunicación de los valores sociales, se mantiene la tradición, la cultura y progreso suchilquitecos. |
| HISTORIA |
| Este asentamiento humano presumiblemente y según estudios realizados por el Arqueólogo Enrique Méndez, aparece aproximadamente 1000 años antes de Cristo, viniendo a tomar forma como a un núcleo social ya debidamente estructurado, con una correcta conformación social, territorio y debidas formas de gobierno, por el año 300 o 400 de la era cristiana, conformando así el asiento principal de lo qué fue el gran señorío de Huijazoo serie de edificios elegidos donde radicaban los poderes de Huijazoo formaron la figura de una herradura, que queda entre los pueblos de San Pablo Huitzo hacia el norte y Santiago Suchilquitongo hacia el sur.
Este último pueblo mencionado, donde en su cerro de la campana se ubica la famosa tumba número 5, misma que ha sido calificada como La Capilla Sixtina del arte zapoteco la que en 1985, fue motivo de controversia entre autoridades y pueblos de Santiago Suchilquitongo y san Pablo Huitzo, quienes se disputaban la propiedad del territorio donde se ubica la codiciada joya arqueológica, mas bien esta disputa surge por un mal entendido, al mencionarse que la tumba número 5 había aparecido en el cerro de la campana ya que tanto como Huitzo y Suchilquitongo tienen cada cual un cerro dentro de sus respectivos territorios que son nombrados como Cerro de la Campana fuerza mencionar la coincidencia doble, ya que también en el Cerro de la Campana que se ubica por el lado de san Pablo Huitzo, al que los suchilquitecos conocen como El Mogote de la Cueva de la Vieja en el que apareció una fortaleza muy importante su base está decorada con serpientes, figura que representa al quetzalcoatl venerado en todas las culturas de Mesoamérica.
Fue durante la época de la colonia, que se divide el territorio del Gran Señorío de Guijazoo, debido a los convencionalismos políticos y económicos del momento, dando lugar así al origen de dos pueblos Huitzo y Suchilquitongo, a los que para imprimir la influencia española, agregan al primero el nombre San Pablo y al segundo el de Santiago, quedando dichos nombres así, como actualmente se les conoce, uno como San Pablo Huitzo y el otro, como Santiago Suchilquitongo. A los que después se les da el rango de municipios libres. |
| Personajes Ilustres | |
| Cronología de Hechos Históricos |
| AÑO | ACONTECIMIENTOS |
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1937-–1938
| Se hace la defensa de la integridad del territorio suchilquiteco que pretendía disminuirle el pueblo de San Pablo Huitzo. |
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1983
| El 23 de enero el municipio de Suchilquitongo, participa con la generalidad del Municipio Eteco para hacer defensa multitudinaria en contra de la política de reducción de municipios inspirada por el gobernador del estado. |
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UBICACIÓN EN EL ESTADO DE OAXACA.
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| Localización |
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Se localiza en la parte central del estado, en la región de los Valles Centrales, pertenece al distrito de Etla.
Se ubica en las coordenadas 96°52' longitud oeste, 17°15' latitud norte a una altura de 1,670 metros sobre el nivel del mar.
Limita al norte con los municipios de San Pablo Huitzo y Magdalena Apasco; al sur con San Andrés Zautla y Nazareno Etla; al oriente con Magdalena Apasco; al poniente con Santiago Tenango y Santa María Peñoles.
Su distancia aproximada a la capital del estado es de 27 kilómetros.
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ZONA ARQUEOLÓGICA HUIJAZOO
Fuente: oaxaca-travel.com |
Santiago Suchilquitongo se localiza a unos 27 kilómetros de la Ciudad de Oaxaca, cerca de la carretera Oaxaca-Telixtlahuaca.
Este sitio arqueológico recibe localmente el nombre de Cerro de la Campana, porque se cree que algún lugar del sitio se encuentra una campana de oro. Sin embargo geográficamente se le asigna al sitio el nombre de Cerro de la Cantera por los yacimientos cantera rosada. Esta cantera es de alta calidad, se usa para acabados finos en construcciones modernas.
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Importancia
Como resultado de exploraciones arqueológicas se sabe que los restos, evidencias constructivas y de ocupación humana fechadas como más antiguos se extienden dentro del municipio de Huitzo, en el Barrio del Rosario y los más tardíos o recientes se ubican dentro de los límites territoriales del municipio de Santiago Suchilquitongo. El conjunto de la Cueva de la Vieja no ha sido intervenido siendo hoy una importante reserva para la investigación y un potencial recurso para el futuro próximo que sin duda debe ser conservado. Lo anterior nos muestra que la evolución de este asentamiento se remonta a los tiempos más tempranos del desarrollo humano en los Valles de Oaxaca, ya que se han localizado evidencias humanas con una antigüedad de hasta 2799 años en el conocido Barrio del Rosario, en Huitzo.
Descripción del sitio
El núcleo arquitectónico monumental del Cerro de la Campana se ubica en la cima de un cerro cuya altura de 150 metros sobre el piso del Valle de Oaxaca, le otorga una posición excepcional, la que en días claros brinda una visualización de hasta cuarenta kilómetros siendo un gran atractivo la calidad de luz y la nitidez del aire. El sitio se encuentra sobre una pequeña cima que, nivelada artificialmente, permite el desplante de ocho edificaciones de poco más de cuatro metros de altura y con bases de cimentación de hasta veinticinco metros por lado. En su momento de esplendor, las laderas del cerro estuvieron contenidas por mamposterías burdas que fueron recubiertas con aplanados de estucos de cal, dando un aspecto de fortaleza al conjunto.
Durante el ascenso a la cima es notoria la existencia de restos de plataformas y edificaciones menores así como pasos escalonados, todos ellos recubiertos de estucos de cal, por lo que se considera que el acceso debió ser restringido al común de los pobladores. Tres de los edificios parcialmente restaurados nos muestran sencillos paramentos sobrepuestos con escalinatas remetidas contra su fachada. Uno de ellos resalta por las escaleras laterales del acceso principal. Cada uno de los ocho edificios cuenta, en su parte alta, con recintos de un solo cuarto con un breve vestíbulo en su frente. Debido a las evidencias que se han localizado, seguramente los sacerdotes, hechiceros y nobles que los empleaban practicaban ceremonias propiciatorias, observaciones astronómicas y sacrificios humanos. Se dedujo por las decoraciones que algunos de estos edificios poseían en sus fachadas que tales actos debieron estar dedicados al culto del dios Cosijo.
Servicios
Taquilla, guardarropa, servicio de custodia permanente, sala de artesanías y estacionamiento.
Costo de acceso
Entrada libre.
Recomendaciones
En el centro del poblado de Santiago Suchilquitongo, el visitante podrá conocer el museo comunitario que cuenta con una réplica de la Tumba 5, así como algunas de las piezas que se encontraron en su interior. Es importante incluir en la visita un recorrido por el panteón local sobre todo si la visita se realiza en noviembre.
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| ENTRADA A LA TUMBA DE HUIJAZOO |
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| VESTIGIOS ENCONTRADOS EN LA TUMBA |
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| FACHADA PRINCIPAL DE LA TUMBA. |
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FESTIVIDADES
AL SER UN PUEBLO CERCANO A UNAS ANTIGUAS RUINAS ZAPOTECAS LLAMADA HIJAZOO PARTE DE LA ANTIGUA POBLACIÓN ERA DE ORIGEN ZAPOTECO Y AL TENER ESTA CARACTERÍSTICA ES UN GRAN PORTADOR DE CULTURA Y TRADICIONES ENTRE LAS QUE SE ENCUENTRAN:
1.- FERIA ANUAL EN HONOR A SANTIAGO APOSTOL - DEL 23 AL 26 DE JULIO.
EN ESTAS FECHAS SE CELEBRA LA GRAN DEFENSA DE SANTIAGO SUCHILQUITONGO CONTRA EL EJERCITO YA QUE EL DEFENSOR MAS IMPORTANTE FUE SANTIAGO APOSTOL Y DE AHÍ EL NOMBRE QUE FUE ADOPTADO PARA EL PUEBLO COMO SANTIAGO SUCHILQUITONGO.
EL DÍA 23 DE JULIO: SE EMPIEZA A SENTIR LA TENSIÓN, LAS PERSONAS SE LEVANTAN A LAS 5 DE LA MAÑANA PARA ESPESAR LOS PREPARATIVOS, YA SEA BARRER LAS CALLES O COMPRAR COSAS PARA PREPARA LA COMIDA PARA TODA LA FAMILIA.
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DOÑA RICA PREPARANDO LAS TORTILLAS PARA LA MAYORDOMÍA.
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COMO ESO DE LA 1 DE LA TARDE LAS LINDAS JÓVENES QUE FUERON INVITADAS PARA ACOMPAÑAR ALAS MADRINAS DE LA CALENDA FLORAL EMPIEZAN A PONERSE MAS HERMOSAS PARA ACUDIR A TAN ALEGRE EVENTO.
PERO MIENTRAS TANTO EN EL ARCO DE NUESTRA COMUNIDAD SE RECIBE A LAS BANDAS QUE ACOMPAÑARAN A NUESTRAS HERMOSAS MUJERES A LA CALENDA, SE INAUGURA LA GRAN FESTIVIDAD Y DESPUÉS SE LLEVA A LA O LAS BANDAS A COMER ALGO PARA ASI TENER FUERZA PARA LA GRAN FESTIVIDAD.
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MOMENTO DEL COTE DE LISTÓN PARA INICIAR LOS FESTEJOS DE LA GRAN FERIA PATRONAL.
DESPUÉS DE ESO LAS MADRINAS INVITADAS ACOMPAÑAN A CADA UNA DE LAS MADRINAS MAYORES QUIENES SON LAS GRANDES REPRESENTANTES DE SUS BARRIOS, PARA ACUDIR A UNA MISA EN LA IGLESIA DEL PATRÓN DONDE SE DESEA QUE NADA MALO PASE Y QUE SEA UN GRAN AÑO PARA FESTEJAR.
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DESPUÉS SE INICIA LA CALENDA QUE RECORRE LA GRAN CALLE PRINCIPAL QUE ES LA QUE LE DA UN GIRO DE 360° ALA COMUNIDAD Y QUE TERMINA SU RECORRIDO DE NUEVO EN LA IGLESIA DONDE DESPUÉS SE INICIA UN BAILE GRATIS PARA TODOS LOS PRESENTES.
24 DE JULIO:
EN ESTE DÍA SE PREPARAN LOS ALIMENTOS EN EL LUGAR DONDE SE VA A LLEVAR A CABO LA MAYORDOMÍA Y ESPESAR A PREPARAR LA CERA PARA IR A TRAER AL SANTO PATRÓN DE SUS APOSENTOS Y LLEVARLO A CASA DEL MAYORDOMO DONDE SE LE RESA Y SE RUEGA POR EL BIENESTAR DEL PUEBLO.
ESTO ES EL MADRUGADA DEL 23 PERO AL AMANECER EL 24 SE LLEVA A LA IGLESIA DONDE DESPUÉS SERA LLEVADO AL GRAN CERRO DE LA CAMPANA (LUGAR DE SU APARICIÓN); DONDE SE RESA Y CELEBRA UNA SANTA MISA EN SU HONOR
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DESPUÉS DE LA MISA SE REGRESA AL TEMPLO PARA GUARDARLO Y DARLE SU ULTIMO RESO; PERO MIENTRAS TANTO EN EL CERRO SE COMIENZA CON LOS PREPARATIVOS DE LA CALENDA DE HONOR QUE SALE DESDE EL CERRO Y LLEGA A LA IGLESIA PARA LA BENDICIÓN Y DESPUÉS RECORRE LA CALLE PRINCIPAL AL IGUAL QUE LA DE FLORES. PERO ESTA ES DIFERENTE PORQUE AL TERMINAR, EN LA IGLESIA SE LLEVA A CABO LA QUEMA DE JUEGOS PIROTÉCNICOS Y LA GRAN QUEMA DEL CASTILLO.
LOS DEMAS DIAS EL 24 Y 25 SE LLEVA A CABO EL BAILE Y EL GRAN JARIPEO.
ESTA ES LA TRADICION MAS IMPORTANTE PERO TAMBIEN CUENTA CON DIVERSIDAD DE TRADICIONES COMO.
- DIA DE MUERTOS
- NAVIDAD
- SEMANA SANTA
- Y DIVERSAS FESTIVIDADES ENTRE LOS MESES DEL AÑO EN HONOR A LOS SANTOS DE CADA BARRIO.
GRACIAS Y ESPERAMOS CONTAR CON TU PRESENCIA EN NUESTRA QUERIDA POBLACIÓN.
"SUCHILQUITONGO TE ESPERA CON LO BRAZOS ABIERTOS"
VEN CONOCE, EXPLORA Y VIVE SUCHILQUITONGO.
HECHO POR:
JOSE LUIS HERNANDEZ JIMENES
MARYCRUZ LOPEZ ANGULO
DIANA PACHECO CRUZ.
JOSE FRANCISCO REYES MARINEZ.
GRUPO. 104
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